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五月十七日，他便从燕京起身“幸普门寺”。英宗在五台山举行的一次大活动就是“作水陆佛事七昼夜”。尽管如此，英宗皇帝仅活了20岁，在位才三年便死了。元统一全国，两个皇帝和一个皇太子上过五台山，从而使五台山佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，身不犯杀、盗、淫，意不嫉、嗔、痴，口不妄言、绮语、两舌、恶口。何谓不杀?常当矜愍一切蠕动之类，虽在困急，终不害彼利己。凡众生危难，皆当尽心营救，随其水陆，各令得所。疑有为己杀者，皆不当受。何谓为盗?...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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谈，就从义理内涵来讲，这些大型法事都包含着浓厚的超人间信仰。如水陆法会、荐亡法会、开光法会等，既有对来世或彼岸的肯定，也有对佛菩萨超人间力量的敬仰。从真禅法师的这类活动可以看出，他对这些具有超人间力量...
李利安
佛学论文|因明|五明
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贫贱、善恶、疾苦、因果报应等。辅佐其执政的七十二司分列左右回廊。京城百姓认为,“此庙水陆诸天神像最全,故酬神最易。”③无论是祈福祈寿,还是消灾除病,或为报冤雪恨,或为生意兴隆,人们纷纷来此近香求神。 ...
习五一
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本来现成，自不假修治，故水陆说“用心即错”()，空性既本来现成，不是别有他物可求，故灵佑说“不道别有法教渠趋向”()。同理空性人人有份，没有生灭净垢，悟了人也不增多，迷的人也没减少，甚至地狱中的也不少...
黄明德
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就学，是因为歧昌和尚为人随和，知人善教，且能诗文，特别擅长于表唱水陆忏文。大凡宁波寺院的缘起、疏启等相关文字，通常都由歧昌代劳。因此，歧昌法师不仅在宁波佛教僧众中具有相当的影响力，而且比较适合接引初涉...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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。但这里却有盐井、铜山之富，交通也比较方便。 “左带潼水，右挟中江，邻居水陆之要”。这就为梓州商业的发展，提供了有利的条件。唐肃宗之后，梓州成为剑南东川的政治中心和最大消费城市，加之盐铁管榷政策的...
郭辉图
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二十八《英宗本纪》二)，朝山拜佛，观礼灵迹，瞻仰了万圣佑国等寺。至治三年(1323)四月，他又令“五台山万圣佑国寺，作水陆佛事七昼夜”(同上)，修福累功，求佛保佑。并又敕修该寺，还敕建了大乘清凉戒坛，...
肖 雨
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运动，以助成佛教的三大革命，实现人间佛教的理想。然而至今佛门旧习难除，不能“博学深究以昌学理”者仍以经忏为业，募化为生。作为僧人，星云不便，或者说不会否认经忏的功能，忏法是要做的，水陆法会、盂兰盆会...
麻天祥
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入所不可不知的。 关於《中国佛教仪轨制度》方面，则有：一、丛林，二、殿堂，三、传戒，四、度牒，五、清规，六、课诵，七、国师，八、俗讲，九、浴佛，一O、行像，二、赞哏，一二、水陆法会，二二、忏法，一四...
邱德修
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